Wis 5
etc. etc. RAB. Lassati sunt philosophi, etc., usque ad unde dicunt dolentes, . RAB. Per oblivionem mentis, etc., usque ad quae praecedunt occasum vitae corruptibilis. ID. Per excellentiam, etc., usque ad gementes nulla voce consolationis relevabuntur. . Adhuc quatuor species alias introducit, quibus stultam spem iniquorum demonstrat, qua praesentia mensura tantum putant, vel evadere se impunitos. Quae ex flore herbarum marcido oriens, carnis fragilitatem exprimit, quae a vento aegritudinis, vel molestia corporis cito tolletur, Spuma ex aquis edita super aquam enatat. Hic est appetitus humani favoris, et jactantiae vulgaris, quae procella tentationis vel discussione judicii dissolvitur, vel dispergitur, id est quam vana fuit probatur. RAB. Post peccatorum poenas, etc., usque ad Dei fruentur, in quo totam suam spem posuerunt. . RAB. Creator omnium, etc., usque ad cum resistere non valeant. . Quacunque necesse est: non enim potest esse confusum, quod est divina sapientia ordinatum. id est, persecutionum commotiones, plerumque enim corda pravorum quae praedicatio non emollit, flagellum collectionis frangit. .